焼物・茶道用語集
伊羅保茶碗 李朝書紀から中期の高麗茶碗の一種で、特長として土は黒褐色または淡黄褐色で荒く、高台は、竹節。古伊羅保、釘彫伊羅保、黄伊羅保、朝鮮伊羅保などいくつかの種類がある。 老松茶器 表千家６台目の覚々斎のころ妙喜庵の待庵の近くの古松が枯れたので、その松で作られた茶器の形。平棗型で蓋が割れ、ちょうつがいで繋がっている。この茶器に長緒の仕覆をきせ、濃茶にもつくようにしたのは覚々斎。
片手（堅手)（かたで） 朝鮮茶碗の一種で磁気質で堅そうな風情であることからこの呼称がある。李朝時代に各地の明窯で焼かれた。なかでも長年使っている間に気泡や傷に染みた様子が雨漏りのように見える茶碗を雨漏堅手という。 春日懐紙（かすがかいし） 熊野懐紙につぐ名品とわれている鎌倉時代の和歌懐紙。春日若宮の神主であった中臣祐定を中心とする南都歌壇の和歌懐紙で、裏面には万葉集が書写されている。特に裏面の万葉集が透けてみえるものが「裏万葉」と呼ばれる。 砧（きぬた）青磁 中国浙江省の龍泉窯の南宋、元時代（１２００，３００年頃）の青磁の一種で無模様右、浅葱色。砧の語源は足利義政の青磁花入れの形が砧の形に似ていたとか、いろいろの説がある。 交趾（こうち） 現在のベトナム北部を意味するが、実際は中国南部の広東や浙江省あたりで明代に造られた軟陶質の三彩などの総称。桃山から江戸のころ盛んに輸入された。一方元代に固く焼きしまった半磁態の素地に三彩を施す別種の交趾焼きが始められた。こちらのほうが日本で高く評価された。 高野切（こうやきれ) 古今和歌集の最古の写本。紀貫之の筆とつたえられかな書きの名品とされる。全２１巻のうち９巻が残っている。豊臣秀吉が高野山の木食上人に与えたところからこう呼ばれる。 御本（ごほん） 高麗茶碗の一種。日本から朝鮮に御手本（切型）を送って釜山窯、その他で江戸初期に作らせた。織部や小堀円遠州の切型が有名。土の関係で点々と赤みのある斑点をふくことがあり、これを「御本がでた」という。
島台茶碗 歳時記参照 祥瑞（しょんずい） 明代末（１６２８−１６４４）に日本からの注文で景徳鎮窯で生産された染付磁器。「五良大甫、呉祥瑞造」の銘が記されたことからこの呼称がある。 千家十職（せんけじゅっしょく） 千家の好みや工夫をを生かした茶道具を作る１０人の職方を特別に尊称する。とくに十職とされたのは明治時代。
塗師：中村宗哲、表具師：奥村吉兵衛、焼物師：永楽善五郎、金物師：、中川浄益、釜師：大西清右衛門、竹細工・柄杓師：黒田正玄、袋師：土田友湖、茶碗師：楽吉左衛門、一閑張細工師：飛来一閑、指物師：駒沢利斎蕎麦茶碗（そばぢゃわん） 朝鮮茶碗の一種。井戸茶碗のソバと言う意味とも、釉が蕎麦糠のような趣があるという意味からともいわれる。16世紀位のもので室町末期に日本に入ってきた。
斗々屋（ととや） 高麗茶碗の一種。平茶碗のような形が多く薄手で半透明の釉が薄くかかる。この呼び名は利休が堺の魚屋の棚から見出したからとも、かつて斗々屋という人が持っていたからともいわれる。 継色紙 万葉集、古今和歌集などを和歌１首を２枚の色紙に書いて継ぎ合わせたもの。小野道風筆と伝えられ３色紙の一つ
瓢（ふくべ） 歳時記１月参照 広口釜 歳時記２月参照
結び柳 歳時記１月参照
矢筈（やはず） 矢尻の弦を受けるように窪んだところを矢筈といい、それから凹型になったものを矢筈形という。矢筈板は板の端が凹型に切り込まれている。矢筈釜は肩から口へ矢筈状に斜めに落ち込んでいる。矢筈口は器口造りの一種でやはり、肩から斜めに落ち込んだ形のものをいう。 弱法師（よろぼし） 能の代表的な演目のひとつ。讒言にあい放浪のなかで盲目になった青年がそれでも純粋で美しい精神を持ちつつけている様子を謡う。
あ行